Начиная с 40-х годов у Дома Колхозников был конкурент. Также имевший статус неформального борделя. Это была гостиница "Советская" и располагалась она на улице Комсомольская (ныне ул. ТолеБи между улицами Панфилова и Назарбаева(Фурманова)). Сейчас в этом здании находится офис компании Билайн. Поскольку здание гостинцы находилось вблизи дома Правительства (ТолеБи-Байсеитовой) (сейчас там Казахстанско-Британский Университет), то в самой гостинице были выше цены и составляли 5 рублей. Более высокая цена была обусловлена более высоким статусом посетителей. Странным выглядит и тот факт, что у милиции был негласный указ не трогать жриц любви данного заведения. При этом, все проститутки отчитывались о всей информации получаемой на работе. То есть, занимались доносительством. Идея использования проституток в качестве шпионов не нова, и по крайней мере, с XIV века (точнее с октября 1376 года с двух приказов Игнатия Лойолы) уже была реализована иезуитами служившими Папе Римскому, которые выполняли функции силовой спец. Службы. Кровавая мельница репрессий 30-х годов вызывала ужас у всего населения, заставляя народ враждебно относиться друг к другу. В 30-е годы ХХ века в Москве и Ленинграде около 85 % проституток прошли через ад психиатрических клиник. Женщин насильно закрывали в такие учреждения на год, а некоторых и на три года, и различными методами ломали психику. В результате этого, спустя десятилетие, проституток стали называть "дурочками". Власть ломала людей из боязни возникновения новой революции. Людям обещали коммунизм – всеобщее равенство. При такой позиции власть превращалась в ничто. А идеология коммунизма позволяла в слепую использовать народ для свержения существующего политического строя, что и применяли вожди революции при захвате власти. К счастью, в Казахстане подобного явления не было, и это был относительно безопасный "остров спасения" для приезжих проституток. Но далеко не все об этом знали, и не все хотели и могли сюда приехать. К тому же голод 30-х годов заставлял женщин заниматься проституцией в очень опасных условиях. Безусловно, произошедшая революция послужила подъёму общей культуры населения, что было одной из положительных сторон данного исторического события. Одним из примеров подобного проявления стало появление Оперного Театра в Алма-ате. Уже в 30-х годах прошлого века, вблизи этого театра также находилось место обитания проституток. По сути дела, это было первое появление Брода описанного ранее. На улице Байсеитовой с западной стены Театра было кафе "Театральное", которое было местом встреч проституток и лиц мужского пола желавших купить удовольствия близкого общения. Кафе работало в 30-е годы, далее его снесли и вновь открыли в начале 50-х гг. Это кафе сгорело в 1961 году (во всяком случае, старожилы мне называли дату 20 октября 1961 г.). В 30-х годах цены на девушек приходивших к данному очагу культуры составляли 3 рубля. Там работали порядка 20 девушек.

Извиняюсь за неточность. 13 октября (по старому стилю) 1536 года, вышел указ Игнатия Лойолы не допускать проституток до богослужений, а спустя неделю 20 октября был издан указ об обязательной исповеди блудных женщин и использования сведений от них полученных на благо Святого Престола.

В 1376 году Папа Римский Григорий ХI, впервые использовал тайну исповеди проститутки в борьбе с еретиками.

Луна-парк с нетерпением ждемс, продолжения история. Очень интересен мне период нулевых, с 90-х по нынешнее время.

Маке, такая как Госпожа Асель, рассказала бы на много лучше про упомянутый Вами период времени.

Не знаком с Госпожой Асель. Но все равно ждемс продолжения рассказа. С Ув. Маке.

Луна-Парк, это однозначно стоит отдельной статьи в СМИ. Спасибо большое!

Рад стараться.

Появилась возможность познакомить читателей с очередной порцией информации накапливаемой годами.

Сороковые годы прошлого столетия, были как известно, одной самых тяжёлых эпох. Половина этой эпохи была охвачена войной. Примерно 80 % проституток в военные годы работало на Алматинской Табачной Фабрике (позже стала Комбинатом). В те времена он находился в районе Пастера (Макатаева)-Калдаякова (8 марта). Сейчас там находится полиграфический комбинат. А табачный комбинат перенесли по Макатаева до улицы Муратбаева. Прием клиентов осуществлялся, главным образом, по месту проживания тружениц. Стоимость посещения составляла 3-5 рублей. Небольшая часть проституток попала в Алматы при эвакуации. Остальной контингент женщин торговавших телом работал на других заводах. Из рассказов старожилов также мне известно, что порядка 7 женщин работали на железной дороге и параллельно принимали клиентов в нерабочее время в служебных помещениях на станции Алматы 2. Это были работницы паровозных мастерских. Не много упущено информации относительно бани. До революции баню держал уже упоминаемый Игорь Шахворостов. Располагалась она по улице Калдаякова (8 марта) ниже улицы Гоголя. Там также предлагался отдых с девицами в отдельных номерах. После революции баню перенесли чуть ниже, туда, где позже будет табачная фабрика. Проститутку можно было найти у входа в баню - прямо на улице. Позже, в 40-е годы баня будет находится в парке Панфиловцев, на том месте где сейчас стоит ресторан. До середины 50-х гг. Это тоже было место где можно было найти проституток. Немного поблуждав во времени мы опять возвратимся в этот парк. Благо есть что рассказать. В юго-западной части парка на месте аллей находятся захоронения достойных людей города Верный. Не далеко от входа в Вознесенский кафедральный Собор установлен гранитный крест-памятник захороненным там людям. Некоторые могут сказать, что весьма кощунственно искать клиентов в тех местах. Что касается меня, то я формулирую так: жизнь и смерть всегда рядом. Без секса нет жизни, а без жизни нет смерти. Тут можно провести не большую аналогию с Монмартром. Монмартр в переводе с французского Гора Мертвых. Представьте улицу мощенную булыжником поднимающуюся по склону вверх. Слева каменный забор переходящий в парапет. За десяток метров до конца улицы упирающейся в стену, парапет прерывается площадкой с которой влево уходит вниз лестница к могилам кладбища Сен Женевьев де Буа. Перед стеной в которую упирается мощенная улица находится площадка на которой парижские художники продают картины и рисуют портреты, играют уличные музыканты и тут же стоят проститутки. Напротив спуска на кладбище, на другой стороне этого пятачка жизни расположены пара кафе и магазинчик. По этой же стороне улицы, вниз в обратном направлении серые стены зданий. Вот Вам одно из мест обитания парижских проституток - один из знаменитых уголков Французской столицы. Чем не аналогии с Парком Панфиловцев? Описание Монмартра делал по своим воспоминаниям на середину 90-х. Вероятно сейчас там что-то изменилось. Как говорят французы: Оргазм это маленькая смерть. Возможно при следующих условиях: когда кончаешь куда угодно, кроме как в матку без спирали (или в пробирку в случае донорства). И ещё, видимо имеются в виду, не оплодотворившие яйцеклетку сперматозоиды.

Появилась возможность познакомить читателей с очередной порцией информации накапливаемой годами.

Сороковые годы прошлого столетия, были как известно, одной самых тяжёлых эпох. Половина этой эпохи была охвачена войной. Примерно 80 % проституток в военные годы работало на Алматинской Табачной Фабрике (позже стала Комбинатом). В те времена он находился в районе Пастера (Макатаева)-Калдаякова (8 марта). Сейчас там находится полиграфический комбинат. А табачный комбинат перенесли по Макатаева до улицы Муратбаева. Прием клиентов осуществлялся, главным образом, по месту проживания тружениц. Стоимость посещения составляла 3-5 рублей. Небольшая часть проституток попала в Алматы при эвакуации. Остальной контингент женщин торговавших телом работал на других заводах. Из рассказов старожилов также мне известно, что порядка 7 женщин работали на железной дороге и параллельно принимали клиентов в нерабочее время в служебных помещениях на станции Алматы 2. Это были работницы паровозных мастерских. Не много упущено информации относительно бани. До революции баню держал уже упоминаемый Игорь Шахворостов. Располагалась она по улице Калдаякова (8 марта) ниже улицы Гоголя. Там также предлагался отдых с девицами в отдельных номерах. После революции баню перенесли чуть ниже, туда, где позже будет табачная фабрика. Проститутку можно было найти у входа в баню - прямо на улице. Позже, в 40-е годы баня будет находится в парке Панфиловцев, на том месте где сейчас стоит ресторан. До середины 50-х гг. Это тоже было место где можно было найти проституток. Немного поблуждав во времени мы опять возвратимся в этот парк. Благо есть что рассказать. В юго-западной части парка на месте аллей находятся захоронения достойных людей города Верный. Не далеко от входа в Вознесенский кафедральный Собор установлен гранитный крест-памятник захороненным там людям. Некоторые могут сказать, что весьма кощунственно искать клиентов в тех местах. Что касается меня, то я формулирую так: жизнь и смерть всегда рядом. Без секса нет жизни, а без жизни нет смерти. Тут можно провести не большую аналогию с Монмартром. Монмартр в переводе с французского Гора Мертвых. Представьте улицу мощенную булыжником поднимающуюся по склону вверх. Слева каменный забор переходящий в парапет. За десяток метров до конца улицы упирающейся в стену, парапет прерывается площадкой с которой влево уходит вниз лестница к могилам кладбища Сен Женевьев де Буа. Перед стеной в которую упирается мощенная улица находится площадка на которой парижские художники продают картины и рисуют портреты, играют уличные музыканты и тут же стоят проститутки. Напротив спуска на кладбище, на другой стороне этого пятачка жизни расположены пара кафе и магазинчик. По этой же стороне улицы, вниз в обратном направлении серые стены зданий. Вот Вам одно из мест обитания парижских проституток - один из знаменитых уголков Французской столицы. Чем не аналогии с Парком Панфиловцев? Описание Монмартра делал по своим воспоминаниям на середину 90-х. Вероятно сейчас там что-то изменилось. Как говорят французы: Оргазм это маленькая смерть. Возможно при следующих условиях: когда кончаешь куда угодно, кроме как в матку без спирали (или в пробирку в случае донорства). И ещё, видимо имеются в виду, не оплодотворившие яйцеклетку сперматозоиды.

Хорошо чел пишет, прям как быль.

Желающим взглянуть на парижских проституток XIX века могу порекомендовать перейти по ссылке:

https://bigpicture....=1022913

Хотелось бы почитать историю о становлении и работе борделей в 2000х годах: Поле-Чудеса, Консула, Бахайга, Маяка, Байгуля и вообще Сейфуллинских и Саинских мест.

Тоже интересно... Если Сейфуллина как то еще понятно. То Сайна никак не получается понять.

Я думаю Сейфуллина, потому что там Вокзал1. И типа по дороге быстро быстро. А Сайна почему?

Ладно, забегая вперёд скажу:

Сейфуллина:

1. Сформировавшийся в начале 90-х рынок торговли недвижимости имел нижнюю ценовую категорию на данной улице с учетом центрального положения.

2. Затрудненность контроля жилого фонда на прилегающих территориях.

3. (Фактор весьма субъективный и спорный) высокая степень коррумпированности органов правопорядка, в связи с большой долей народа подверженного бытовым преступлениям на фоне низкого уровня жизни и склонности к принятию разумозамутняющих веществ.

Саина:

1. Наиболее обитаемая и более проходная окраина города.

2. Наличие общежитий разорившихся АДК и АХБК, с высокой долей женского контингента.

3. Близость Парка 50 лет Октября, (первое время туда в кусты ходили в тёплое полугодие и обслуживание было на территории малоохраняемого парка) и близость бассейна Динамо. В котором было место сбора платежеспособных клиентов.

3. Второе место после Сейфуллина, по уровню доступности съёмного жилья.